Qada dan qadar ialah ketetapan Allah yang telah ditentukansejak dari azali lagi berdasarkanilmuNya yang Maha Tinggi, disusuli dengan kejadian seperti mana yang telah ditetapkan. Sebagaicontoh, sebelum kejadian alam semesta,Allah menetapkan gas atau asap akan memenuhi angkasa raya diikuti dengan kejadian bintang-bintang dan planet-planet dan itulah sebenarnya yang telah berlaku tanpa dapat dihalangi. Allahmenetapkan satu bahagian oksigen perlubercantum dengan dua bahagian hidrogen untuk menjadi air dan hakikat ini tidak dapat diubah sampai ke bila-bila. Allahmenetapkan kaum wanita dan bukannya kaumlelaki yang mengandung dan melahirkan anak dan hakikat ini juga tidak boleh diubah. Allah menetapkan mata sebagai alat untuk melihat dan telinga untuk mendengar dan fungsi ini akanberterusan sampai ke bila-bila. Allahmenetapkan setiap yang hidup pasti merasai mati dan tidak ada seorang pakar perubatan pun yang mampu mengubahkenyataan ini. Semua ini dan yang lain-lainnyatidak dapat diubah sebab ia adalah ketetapan Allah sejak dari azali lagi berdasarkan kebijaksanaanNya yangtanpa batas dan ia telah menjadi hukumalam yang dikenali sebagai hukum sebab musabab dan sebab akibat. Justeru, hukum alam yang berkait rapat dengan kehidupanmanusia ini adalah sebahagian daripadaketetapan qada dan qadar.
Yang selalu dipersoalkan tentang qada dan qadar ialah, adakah tindak tanduk manusia juga telah ditentukan oleh Allah sejakdari azali lagi? Syed Sabiq di dalamkitabnya Al-Aqaid Al-Islamiyah berkata: "Imam Al-Khathabi telah berkata: 'Ramai orang mengira qada dan qadar adalahpemaksaan Allah ke atas hambaNya dan manusiahanya mengikut apa yang telah ditetapkan oleh Allah. Sebenarnya pandangan yangseperti ini adalah salah kerana takdir adalah ketetapan Allah berdasarkan ilmu Allah yang Maha Mengetahuitentang kejadian yang akan berlaku berhubungsemua perkara..' Pengetahuan Allah tentang sesuatu perkara tidak akan mempengaruhi kehendak hamba itu."
Hukum sebab musabab atau sebab akibat adalah takdir. Manusiadapat menolak takdir dengan takdir yanglain kerana kesemua itu telah dicipta dan ditetapkan oleh Allah bagi manusia. Justeru, takdir lapardapat dihilangkan dengan takdir makan, takdir dahaga dapat dihilangkan denganminum dan takdir mengantuk dapat dihilangkandengan tidur. Mengikut sebuah riwayat yang sahih, khalifah Omar Al-Khattab ra enggan memasuki kampung tertentudi Syam kerana ketika itu ia sedangdilanda wabak taun. Sahabat Abu Ubaidah ibn Jarrah ra bertanya kepada Omar ra: "Mengapa kamu lari dari takdirTuhan?' Omar ra menjawab: "Aku lari dari takdir Allah kepada takdir yanglain." (Tarikh At-Tabari)
Kesemua ini menunjukkan, Allah tidak pernah mengikat dan menzalimi manusia malah sebaliknya manusia telah diberikebebasan untuk menentukan jalan hidupnya sendiri. Walau bagaimanapun, segala keputusanmanusia tidak boleh keluar dari ruangkemanusiaan yang telah Allah tetapkan dan Allah sejak dari awal lagi telah mengetahui segala keputusan yang akandiambil oleh manusia. Hinggakan dalam bab mencari jodoh, nabi sendiri menyuruh kita memilih pasanganyang betul. Oleh kerana kita disuruhmemilih secara yang betul, kita mempunyai pilihan. Justeru, berusahalah dan dalamkonteks perkahwinan berusahalah untuk mencarijodoh berdasarkan landasan agama dan mintalah petunjuk Allah tentangnya. Allah tidak pernah menzalimimanusia.
RUJUKAN: BUKU 'EMPAYAR MINDA MUSLIM' OLEH DR DANIAL BIN ZAINAL ABIDIN
Tiada ulasan:
Catat Ulasan